Thật sự là phần Tiên giới Hàn Lập chạy và bị truy đuổi quá nhiều, lúc đầu thì bị bọn cừu địch Phương Bàn đánh mất trí truy đuổi, sau lại bị Thiên Đình, Cửu Nguyên Quan truy đuổi. Hàn Lập chạy và trốn quá nhiều, gần nửa phần 3 phải dùng tên giả, lúc thì Lệ Phi Vũ, lúc thì Liễu Thạch, trốn chui trốn nhủi, thật sự thấy mệt và thương. Chân Tiên bị truy đuồi, lên Kim Tiên cũng phải trốn, lên Thái Ất cũng chưa thoát, lên Đại La đỡ hơn xíu, vất vả chạy trốn cả truyện đến lúc lên được Đạo tổ thì chưa được oai phong bao nhiêu thời gian đã phải vội vàng xuống Đại La để tránh nạn, đúng là khổ. Kết phần Tiên giới thì thật sự mình chưa ưng lắm, cứ thấy thiếu thiếu, hay là vì mình cứ mong Hàn Lập được bù đắp nhiều hơn, viên mãn nhiều hơn... Phần Tiên giới có nhiều điều lạ, Hàn Lập hay một số nhân vật có nhiều chi tiết thể hiện tình cảm, cảm xúc thường nhân nhiều hơn 2 phần đầu, tiên nhân nhưng lại có nhiều suy nghĩ thế tục hơn cả Linh giới, Nhân giới, ví như tình cảm huynh muội cưu mang nhau sống qua ngày của Hàn Lập và Liễu Nhạc Nhi, Hô Ngôn đạo nhân vì tình cảm trai gái mà suốt ngày say rượu, mặc dù đúng là ông này mê rượu thật nhưng uống đến bê tha thì vì chuyện nam nữ, Dã hạc cốc mấy ông chán đời suốt ngày đánh cờ, gảy đàn...giữa các nhân vật đôi khi có những hành động đối với nhau giống như đạo nghĩa giang hồ nơi thế tục hơn là tiên nhân, như Hô Ngôn vì nghĩa mà cứu Bách Lý đạo chủ, Bách Lý đạo chủ cũng vì nghĩa hiệp mà yểm trợ phía sau cho bọn Hàn Lập chạy khỏi Đại La Hôi Tiên, Hàn Lập vì báo thù cho Thanh Hồ tộc mà một mình đánh đến tận Kim Nguyên Tiên Cung.
Thời gian rồi để thớt phủ rêu vì cuối cùng mình cũng đọc nốt phần 3 Tiên giới thiên, truyện có thể hay hơn hoặc không hay hơn 2 phần đầu tùy vào cảm nhận của từng người nhưng cá nhân mình thấy cũng không uổng vì đã đọc, ít ra cũng cho truyện một cái kết có thể gọi là có hậu dù có thể cũng chưa được thật sự viên mãn lắm, nhưng cuộc sống là vậy khó mà truy cầu sự hoàn hảo tuyệt đối phải không các đạo hữu.
Trong khi phim hoạt hình Phàm Nhân Tu Tiên Truyện càng ngày càng hay, bám sát nguyên tác, đồ họa đẹp mắt, combat đầy bùng nổ. Mình đang đợi chờ hi vọng bản phim chuyển thể Phàm Nhân Tu Tiên Truyện cũng có thể làm được như phim hoạt hình.
***
Người review: @quemoclan(Rượu cũ - lời cũ, ý cũng cũ, góp vui là chính ha. Kiếm ngọc bbk là phụ.)
Vong Ngữ, một cây viết già dặn và nhiều kinh nghiệm trong lĩnh vực tiểu thuyết hư cấu. Ông nổi lên trong giới tác giả mạng qua tác phẩm: Phàm nhân tu tiên, một tác phẩm với mạch truyện lôi cuốn, nhiều bất ngờ và logic, dù truyện rất dài, nhiều tuyến nhân vật và cũng nhiều tình tiết.
Điểm đáng quý ở Vong Ngữ là ông không bao giờ thẩm du tinh thần, lồ*g ghép những yếu tố văn hoá và lịch sử dân tộc (Trung Quốc) vào cốt truyện cũng như các tình tiết của truyện, nhằm kêu kéo những độc giả mạng bản địa, những người thích đề cao tinh thần dân tộc, một xu hướng tinh thần được cổ suý bởi nền giáo dục và truyền thông quốc gia, dưới cái tên rất mĩ miều - giấc mộng trung hoa. Đọc phàm nhân tu tiên truyện, ta sẽ thấy rất rõ những bản sắc văn phong độc đáo đó của Vong Ngữ.
Nhân vật chính của câu chuyện chưa có hồi kết này là Hàn Lập, một nhân vật hết sức phổ thông, cũng hết sức đại chúng, một người có thể là bất kì ai trong chúng ta - ngoại hình bình thường, năng lực bình thường, xuất thân bình thường, nói chung là một nhân vật đại diện cho số đông - vô cùng gần gũi với độc giả.
Điều phi thường của Hàn Lập chính là tận dụng hết tất thảy ưu thế của bản thân, thứ ưu thế mà không phải một người bình thường nào cũng nhận ra, và cho rằng chúng quan trọng, đó chính là sự cẩn thận và sự tỉnh táo đối với thế giới nguy hiểm hoặc tiềm tàng nguy hiểm xung quanh. Chính những điều này đã khiến Hàn Lập, một người có khởi điểm thấp, thông qua ngòi bút xây dựng nhân vật tài tình của Vong Ngữ, dần dần trở thành một nhân vật phi thường, một cách từ tốn và hợp lí.
Điều tôi thích nhất ở “phàm nhân tu tiên” chính là các tình tiết - đan xen với nhau, lại kết nối với nhau, dù cách xa nhau, thậm chí tưởng chừng là không liên quan đến nhau, nhưng thỉnh thoảng đọc đến một đoạn truyện nào đó, người đọc mới chợt à một tiếng: “thì ra là thế!”. Đó chính là sự lôi cuốn và logic của bộ truyện.
Rất nhiều tác phẩm văn học mạng hiện thời, và cả quá khứ, đều coi trọng các cuộc đối thoại giữa các tuyến nhân vật, thông qua đó, tác giả muốn dẫn dắt người đọc nắm bắt các tình tiết nội dung của câu truyện. Trong khi Vong Ngữ lại khác, ông thích dựa vào các tình tiết để dẫn dắt người đọc ngộ ra nội dung câu chuyện hơn, đó là sự tài tình và cũng là nét đặc sắc riêng của Vong Ngữ, là yếu tố quan trọng khiến bộ truyện, dù sự đối thoại giữa các tuyến nhân vật không nhiều, nhưng người đọc vẫn nắm bắt được nội dung, đặc biệt là tính cách và các mối quan hệ của các nhân vật.
Lấy thí dụ, chữ “tình” trong “Phàm nhân tu tiên”, yếu tố hầu như không được nói đến trong các mẫu đối thoại giữa các nhân vật, nhưng người đọc vẫn cảm nhận được tình cảm sâu đậm trong các mối quan hệ chính. Như tình cảm huynh đệ giữa Hàn Lập với Lệ Phi Vũ, dù ngắn ngủi vài năm, nhưng đến hàng vạn năm sau, Hàn Lập vẫn nhớ mãi không quên cái tên của người huynh đệ gắn bó với mình thủa cơ hàn, cũng đã không biết bao nhiêu lần, Lập dùng tên Vũ thay tên mình hành tẩu thiên hạ, như một sự tưởng niệm, dù không bao giờ nói ra.
Hay mối quan hệ vợ chồng giữa Hàn Lập và Nam Cung Uyển. Chuyện Hàn Lập, một người nói thẳng ra là khá ích kỉ, không ác nhưng cũng chẳng phải là thiện nhân, sẳn sàng quay lại cứu người tình trong mộng (khi cả hai vẫn chưa có quan hệ rõ ràng) giữa cuộc đại chiến căng thẳng chính - tà, để rồi mất hết tu vị nhưng cũng ko hối tiếc, hay chuyện Hàn Lập bỏ ra mấy trăm năm để truy lùng tin tức vợ mình, trong khi lại tiếc từng giờ từng phút cho bản thân, chỉ chuyên tâm cầu đạo. Nói chủ nghĩa tình cảm trong “Phàm nhân tu tiên” chính là chủ nghĩa hành động cũng không sai, nhìn như vô tình nhưng lại hữu tình, chứa đầy sự tinh tế và sâu lắng, và cái hay của truyện cũng như của Vong Ngữ chính là thông qua hành động của các nhân vật để xây dựng nên các mối quan hệ, là yêu là ghét là thân hay là sơ, mọi cảm xúc đều được thể hiện qua hành động, khác hẳn với mối quan hệ được thể hiện qua “những chót lưỡi đầu môi”, hoặc những hành động hoặc khiên cưỡng, hoặc thái quá, thứ vẫn hay bắt gặp trong các tác phẩm mì ăn liền đầy rẫy trên mạng khác.
